Pregare sempre psicologia contro religione

Pregare sempre psicologia contro religione. Punti di vista differenti

Avete letto il Vangelo, oppure il libro “Il Pellegrino Russo“, reperibile anche qui?

L’argomento è la preghiera frequente o meglio la preghiera continua. Da qui il pregare sempre.

Senza voler scendere in particolari e dettagli facilmente reperibili su internet, si rilevano nel vangelo molti inviti a pregare spesso e senza stancarsi:

“Disse loro una parabola sulla necessità di pregare sempre senza stancarsi” (Lc 18,1).

Vi sono molti altri passi che fanno riferimento al come e al perché pregare. Come dicevo è facile reperirli con una semplice ricerca.

La preghiera è parte integrante dell’uomo religioso cristiano.

Si tratta di un punto chiave. L’uomo che non prega non è cristiano.

Anche le teologie più moderne e più disposte a valutare riscritture della scrittura fanno fatica a leggere in modo diverso questi passi.

La preghiera come abbiamo osservato deve essere frequente, forse anche continua, dove per continua si intende sempre. La preghiera dovrebbe essere dunque un atto, un pensiero frequente.

Secondo la psicologia si tratta di una ossessione

Il tema di questo breve articolo è quest: Pregare sempre psicologia contro religione. Si ipotizza che il punto di vista della religione cristiana e della psicologia è ampiamente in disaccordo.

Un uomo ossessionato dalla preghiera è normalmente per la psicologia un uomo ossessionato. Per maggiori dettagli sulle ossessioni religiose rimando a questa sintesi.

Vi è uno studio di Siev (2011) che da un punto di vista cognitivo ha evidenziato come le ossessioni religiose siano correlate in modo positivo a pensieri maladattivi che mi sembrano in parte presenti nell’uomo che prega. Vediamoli:

• Eccessiva importanza attribuita al pensiero della preghiera. Questo è presente in modo deciso. L’uomo che prega si affida alla preghiera in modo completo, e da importanza alla preghiera, un’importanza sicuramente eccessiva dal punto di vista della psicologia, ma buona, giusta e salvifica per il cristiano.
• Necessità di un controllo deciso sui pensieri. Fatto salvo la dimensione del mistero che regola la relazione tra l’uomo e Dio, vi è chiaramente uno sforzo per pregare. Solo nel caso di mistici ad uno “stadio avanzato”, o per coloro toccati dalla Grazia di Dio la preghiera scorre libera e leggera senza necessita di pensieri e di sforzi. Negli altri casi il cristiano deve esercitare uno sforzo ampio in direzione e magnitudine per pregare sempre.
• Senso di responsabilità: l’uomo che prega sa di doversi impegnare e sa che la responsabilità è in parte sua
• Sopravvalutazione della minaccia: la minaccia è chiaramente perdere la relazione con Dio ed in ultimo perdere l’anima. Essa è una minaccia grave e se all’uomo non religioso appare come una sopravvalutazione per l’uomo religioso è la realtà.

Sintetizzando: l’orante tende ad essere un ossessivo secondo la psicologia

L’uomo che prega e confida in Dio in modo frequente, e lì pone i suoi pensieri, tende ad essere un ossessivo secondo la psicologia.

Al contrario secondo il cristianesimo tradizionale, è un uomo scaltro che ripone le sue speranze nel migliore degli investimenti possibili.

Pregare sempre psicologia contro religione: sintetizzando pare difficile trovare un punto di incontro.